domingo, 7 de agosto de 2011

Racismo entre los indignados israelies.

Hoy mismo twitea José Dana una imagen del 14-J israeli


Arabes fuera de Jaffa, mas habitaciones para artistas y estudiantes.
Photo by: Oren Ziv/ Activestills.org

De esta manera y de esta otra es como algunos indignados israelies vinculados a la derecha pretenden solucionar sus problemas, es decir con mas ocupación y mas apartheid, mientras la asamblea no quiere ni oir hablar de la cuestión palestina no vayan a perder seguidores.

Un lamentable error que el 15M español se solidarice con un movimiento como el de los indignados israelíes que calla ante la cuestión palestina y permite lemas xenofobos como el de la imagen.

Tienda 1948

Fuente mondoweiss

Si eres palestino te será difícil identificarte con las tiendas de campaña de Tel Aviv en Rotschild Boulevard hasta que llegas a la tienda de campaña 1948. Mi primera visita allí fue hace unos días, cuando decidí unirme a la tienda 1948 cuyo mensaje principal es que la justicia social debe de ser para todos. La tienda reúne a ciudadanos tanto judíos como palestinos que creen en la soberanía compartida en un Estado de sus ciudadanos.



Como palestina no me siento parte del movimiento 14 de Julio. Cada rincón de este campamento me recuerda que este lugar no me quiere. Mi primera visita fue bastante deprimente, me encontré con un montón de banderas israelíes, un hombre dando una conferencia sobre sus recuerdos de la guerra del 48 y un grupo desfilando con carteles pidiendo la liberación de Gilad Shalit, mientras otros cantaban canciones sionistas. Ciertamente este no es el lugar en el que el 20% de la población israeli se sentiria representada. El segundo día encontré a Ronen Shuval, de Im Tirtzu, la organización de extrema-derecha dando una charla en la que se incitaba al odio contra las organizaciones de DDHH y la izquierda y los colonos ya tienen su propia tienda de campaña.

La existencia de tienda 1948 en el campamento constituye un desafío para las personas que toman parte en el movimiento 14 de julio. En los primeros días, la tienda fue atacada por un grupo de activistas de derechas. Algunos de los lideres del movimiento 14 de Julio han dicho claramente que las cuestiones fundamentales relacionadas con la comunidad palestina en Israel y la ocupación puede hacerles "perder impulso". A menudo dicen que la lucha es social y no política, como si hubiera alguna diferencia. Tienen miedo de perder seguidores si remarcan las cuestiones palestinas.

Y la verdad es que están en lo cierto.

Netanyahu no tiene mas que presionar el botón del miedo, recreando al "enemigo" en el 15J , presentando al movimiento como una "amenaza contra la seguridad" para acabar silenciandolo. El problema no esta en Nertanyahu que no es el primer lider que se vale de esta treta. El problema es que los israelíes no están listos todavía para ver mas allá de los muros que les rodean.

Sin embargo, hay que admitirlo, algo está sucediendo, los israelíes están despertando. Hay un proceso, las personas se están reuniendo, discutiendo temas. La Asamblea General del campamento decidió el viernes que no aceptará mensajes racistas entre sus participantes. Incluso muchos israelies pasan por la carpa 1948 recogen octavillas y discuten con calma. Tal vez si fuera judía israelí me sentiría orgullosa del 14J pero no los soy, no soy judía, no soy sionista, soy palestina.



No quiero la beatificación de la realidad, ni esconder nada por el bien de "tácticas" y no voy a aceptar migajas. Quiero hablar de la justicia histórica, quiero hablar de la ocupación, quiero hablar acerca de la discriminación y el racismo, quiero poner todo sobre la mesa, y quiero hablar de ellos en el corazón de Tel Aviv.

La justicia social no puede ser dividida o clasificada. Si no es la justicia para todos, incluyendo a todos los palestinos, entonces es una justicia falsa, la justicia solo para una elite o la "Justicia solo para judios" tal y como funciona la democracia israelí "solo para judíos". 14J es una gran oportunidad para los israelíes que se niegan a permitir que su estado continue ahogandose en un régimen de apartheid.

Abir Kopty

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viernes, 15 de julio de 2011

Gaza rechaza la oferta griega de entregar la ayuda humanitaria de la 2ª flotilla de la libertad

Vía Mondoweiss.


La siguiente carta fue entregada al Gobierno griego el 12 de julio 2011 dejando claro que lo que busca el pueblo de Gaza no es caridad si no libertad y respeto a sus DDHH, incluido el derecho a llevar una vida digna.

Haciendo oidos sordos a sus demandas, ayer mismo el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriroes griego, Sr Delavekouras, insistio en la "generosa oferta" de entragar la ayuda humanitaria limitada a la población de Gaza en vez de ayudarles a obtener la libertad.




Nosotros, miembros de la sociedad civil palestina en Gaza, hemos estado observando las acciones que su gobierno ha estado tomado para impedir que la Flotilla de la Libertad 2, desafiando el criminal bloqueo israeli, zarpara hacia la mayor cárcel al aire libre - la Franja de Gaza - El cierre israelí de Gaza nos ha privado de cosas que la mayoría de la gente da por sentado, en primer lugar, nuestra libertad de movimiento. Al no permitirnos viajar libremente se nos impide obtener educación y atención medica adecuadas. Estamos separados de nuestras familias en otras partes del territorio ocupado y en el el extranjero y no se nos permite invitar a gente para que nos visiten. Ahora Ud se haya aplicando estas restricciones a gente cuya principal misión es la de ser solidarios con nosotros.

Los habitantes de Gaza no sólo necesitamos ayuda humanitaria debido a que se nos impide reconstruir nuestra economía. No se nos permite la importación de materias primas o las exportacinoes, a nuestros pescadores y agricultores se les dispara cuando faenan o recoger sus cosechas. Como resultado de una política israelí deliberada, el 80% de nuestra gente se han vuelto dependientes de la ayuda humanitaria, nuestra infraestructura está en ruinas, y nuestros niños no pueden imaginar el día en que conozcan la libertad.

Su oferta de entregar la carga de la Flotilla de la Libertad afianza la idea de que la ayuda humanitaria por si sola va a resolver nuestros problemas, siendo este un pobre intento de ocultar su complicidad con el bloqueo israeli.

Lamentamos mucho no poder aceptar su caridad. Los organizadores y participantes de la Flotilla de la Libertad reconocer que no se trata de ayuda humanitaria, se trata de nuestros derechos humanos. Ellos llevan consigo algo más importante que la ayuda, llevan esperanza, amor, solidaridad y respeto. Su oferta de conspirar con nuestros opresores para entregarnos la ayuda es RECHAZADA totalmente.

Si bien está claro que han estado bajo una enorme presión política para cumplir con la voluntad del régimen israelí, a la hora de colaborar en la violación del derecho internacional legitimando el estado de sitio, nos negamos a aceptar estas migajas. Anhelamos la libertad, la dignidad y la capacidad de tomar decisiones en nuestra vida diaria. Le instamos a que reconsidere inmediatamente y deje que parta la Flotilla de la Libertad.

Reconociendo las relaciones históricas entre nuestros pueblos y el apoyo de su país a nuestros legítimos derechos. Teniendo en cuenta el reconocimiento previo de nuestras libertades negadas, le instamos a ud a permitir que los barcos de la flotilla de la libertad partan hacia Gaza, desafiando así el bloqueo ilegal de Israel de la Franja de Gaza y la ocupación ilegal de tierras palestinas.

Sinceramente,
la Red Palestina de ONG (PNGO)
En representación de más de 60 organizaciones no gubernamentales en Gaza

jueves, 14 de julio de 2011

El día en que una flotilla rompió el bloqueo

"¿Por qué decidí embarcarme en esta misión?
Porque si no lo hubiera hecho, hubiera estado avergonzado para el resto de mi vida"

Petros Yiotis, periodista y miembro de la primera flotilla.


Estos días se ha venido hablando del fracaso de la segunda flotilla que intentaba romper el inhumano bloqueo israelí a la franja de Gaza.

Creo que es un buen momento para recordar un bonita historia que poca gente recuerda debido a que tuvo poco impacto mediático.

En agosto de 2008, dos barcos atracaron en el puerto de Gaza.
En una historia increíble, casi de espionaje, con un secretismo máximo, y con asesinatos selectivos incluidos, el grupo Free Gaza Movement, nacido en 2006 para romper el bloqueo israelí a Gaza, tuvo la idea de generar la primera flotilla. Cuando el proyecto estaba a punto de ser descartado debido a la dificultad logística, contactaron con Vangelis Pissias, un griego nacido en Egipto, activista de izquierdas y oceanógrafo en el Instituto Nacional Técnico de Atenas.

Vangelis, quien debido a su trabajo, tenía ciertos conocimientos de navegación, decidió conseguir barcos para hacer una incursión en el puerto de Gaza City y romper así el bloqueo.

Los dos barcos que formaron la "flotilla" fueron conseguidos en Turquía por Riad Hamad, un activista por la paz de Austin (EEUU). Pocas semanas después, el 15 de abril de 2008, el cuerpo de Hamad fue encontrado en un lago. Sus manos y pies estaban atados. Las autoridades lo consideraron suicidio. El mismo Hamad había declarado con anterioridad su sospecha de que le estaban vigilando tanto autoridades gubernamentales de Estados Unidos como gente con "acento extranjero".

Pero los barcos llegan a Grecia, y Vangelis se dispone a preparar un dispositivo secreto para poner a punto los barcos y su carga. Para ello, además de colaboradores internacionales, cuenta con compañeros junto a los cuales ya había realizado operaciones de resistencia contra la Junta Militar Griega de los años 60-70. Todo un equipo de veteranos.

Sin embargo, el secreto sigue siendo máximo, incluso para los propios activistas. Los dos barcos se encuentran en dos pequeños puertos griegos y nadie, excepto el propio Vangelis, sabe cuándo van a partir o cuál va a ser el recorrido a tomar para llegar al objetivo.

Ambos barcos parten finalmente de los puertos de Eritria y Spetses, respectivamente, en agosto de 2008 para unirse en otro pequeño puerto, el de Chania, en Creta el día 10 de dicho mes. Allí, lo que parecían dos pequeños barcos de pesca, revelan finalmente al público la realidad de su misión. El secreto ha finalizado. Banderas palestinas son izadas y los barcos simbólicamente renombrados como "Free Gaza" y "Liberty".

En la siguiente etapa llegan hasta Kastelorizo, en el archipiélago del Dodecaneso. Kastelorizo además tiene un valor simbólico, ya que fue una ciudad maltratada por los bombardeos ingleses durante la segunda guerra mundial, cuando estaba bajo ocupación italiana. Esto genero decenas de miles de refugiados, muchos de los cuales, escaparon por mar precisamente... a Gaza.

De Kastelorizo se dirigen en un duro recorrido de tres días con el mar revuelto a Larnaca, donde arriban el 20 de agosto. Y en Larnaca comienza la fase final de la operación. 44 activistas de 17 nacionalidades tomaron parte en la misma. Las autoridades chipriotas colaboraron, gracias en gran medida a la intervención de Vassos Lissaridis, presidente del parlamento chipriota entre 1985 y 1991. Finalmente, las autoridades de inmigración del puerto de Larnaca le conceden a la flotilla un permiso de embarque a Gaza. Algo que no había ocurrido desde el principio de la ocupación israelí, en 1967. Y la flotilla es escoltada por la guardia costera chipriota hasta aguas internacionales. El siguiente puerto debía ser el de Gaza City.

El poco eco mediático que la flotilla había tenido se convirtió en una ventaja. Nadie sabía que llegaban. Pero la mala suerte quiso que la armada israelí estuviera de maniobras esos días, por lo que se había prohibido cualquier tipo de tráfico marítimo. Las autoridades israelíes contactan con la flotilla vía radio cuando aún están en aguas internacionales, pero la comunicación satelital se corta. Las dudas y miedos entre los activistas se disparan, pero al final deciden seguir adelante. Si habían llegado hasta allí, no podían parar en el último momento.

Y el sábado, 23 de agosto de 2008, arriban al puerto de Gaza City, siendo recibidos por distintos barcos pesqueros que les escoltan hasta las dársenas en un ambiente de fiesta. Hoy en día el bloqueo continúa, pero estos dos pequeños barcos fueron la inspiración que generó lo que hoy es la Flotilla de la Libertad. Y la lucha continúa.

Uno de los activistas que entra en Gaza aquel día lo hace para quedarse. Su nombre era Vittorio Arrigoni, el mismo que murió el 15 de abril de 2011 en manos de los salafistas gazatíes, justo 3 años después del asesinato de Riad Hamad.



(Nota: la mayor parte de la información para este post la he sacado del documental "Gaza, we are coming", de Al Jazeera. Si os ha gustado la historia y sois de pelo fácilmente erizable, no deberíais perdéroslo, así que aquí están los vídeos de dicho documental (en inglés))









martes, 12 de julio de 2011

Sionistas antisemitas




Slavoj Zizec

Hace unas semanas tuve el lujo de asistir a una charla-conferencia del filósofo esloveno Slavok Žižek en Ramallah. Habló de muchas materias, relacionadas o no con el conflicto, aunque sería muy largo intentar resumirlo aquí.

Sin embargo, hoy me he levantado pensado mucho en una de sus tesis. Hablando del antisemitismo en Europa, llegó a una conclusión interesante: “El sionismo es la más moderna forma de antisemitismo”. Su idea venía dada por el uso que muchos sionistas dan a dicha idea política: ser judío es ser sionista, ergo si no eres sionista, no eres judío. No amas a los tuyos, no eres de los nuestros. La persecución a la que son sometidos los judíos que no concuerdan con las bases fundamentales del sionismo, con la legitimidad de Israel, es implacable.

Y todo esto lo he pensado por las últimas noticias que han salido de Israel. Ayer se aprobó en la Knesset una ley que pena a las personas que apoyen públicamente el boicot a Israel. La idea es la siguiente: si no estás de acuerdo con el estado, eres nuestro enemigo. Hay ganas de evadir el debate político, como afirmaba Avirama Golan en Haaretz.

¿Cómo se han tomado esto los palestinos? Bueno, la verdad es que es discutir acerca de si apoyar el boicot a Israel es legal o no, no tiene demasiada importancia para ellos. Desde el punto de vista de Palestina, hay que recordar que todos los productos elaborados en Palestina están prohibidos en Israel. Hay un boicot de facto a Palestina en Israel, mientras los palestinos se ven abocados a consumir productos israelíes debido a la falta de productividad propia y a la dificultad que pone Israel para la importación a Palestina de productos jordanos o egipcios. Pero vamos, que en Palestina están acostumbrados a recibir lecciones de lo que es moral y lo que no. Y según Israel, no tienes las mismas exigencias éticas si eres judío o si eres árabe.





No pierdas el tiempo buscando estos productos en Tel Aviv

Pero vamos, no llamemos racismo a eso... dejémoslo en sionismo. Zizek no parece andar muy desencaminado.

Pronunciar Palestina

Entre los más de 100 "activistas" a los que han denegado la entrada a Israel en los últimos días, se encuentra el caso de un alemán de 82 años, que declaró a las fuerzas de seguridad que el motivo de su entrada era "visitar a amigos suyos en Israel y Palestina".

Más allá del enfrentamiento a la democracia que supone negar la entrada a un país por motivos políticos, parece que el mero hecho de pronunciar "Palestina" ya es razón para encarcelar y expulsar a personas.

Ese país está cada día más podrido.

sábado, 9 de julio de 2011

Givat Hayovel. Colonización y hechos consumados.

Mientras Israel se enfrenta a grandes amenazas existenciales como una flotilla que pretende romper el bloqueo llevando ayuda humanitaria a Gaza o cientos de turistas que anuncian su intención de visitar palestina la dinamica de la colonización continua en los territorios ocupados mostrando esta vez, un claro ejemplo de la creación de hechos consumados en la apropiación de tierra palestina.

Según la legislación internacional la colonización israli de palestina es ilegal. El tribunal de La Haya no deja duda al respecto:

“Las colonias israelíes en los Territorios Palestinos Ocupados, incluida Jerusalén Este, son ilegales y constituyen un obstáculo para la paz y para el desarrollo económico y social”. Corte Internacional de Justicia de La Haya (2004).

Sin embargo para Israel, la potencia ocupante, solo es ilegal la colonia si no esta situada en tierras estatales algo que no siempre parecen tener claro como es el caso de Givat Hayovel al norte de Ramalla.

Despues de un año dilucidando sobre el asunto parece ser que ya se han aclarado, el asentamiento no esta contruido en tierras estatales si no palestinas, por tanto es ilegal según la legislación israeli y deberia de ser demolida. Por tanto se debe de pasar al plan B, es decir la potencia ocupante confisca esas tierras declarandolas territorio estatal. La colonia que era ilegal pasa a ser legal. Asunto resuelto.

Artículos recomendados:

Conviviendo con el enemigo –Las colonias israelíes en los territorios palestinos ocupados

Resistencia, represión y colonización en Nabi Saleh

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