domingo, 29 de noviembre de 2009

Bulos hasbarianos: Irán obligara a sus ciudadanos judíos a lucir distintivos que los identifiquen.



Publicaba Amir Taheri en Mayo del 2006 un articulo en el que anunciaba la reciente aprobación de una ley en Irán que obligaría a llevar un distintivo amarillo a su población judía. El articulo mostraba una foto de la Alemania nazi del 1935 en la que se veía a un empresario judío con una estrella amarilla de seis puntas cosida en su abrigo y concluía preguntándose acerca de si Irán estaba convirtiéndose en una nueva Alemania nazi.

La reproducción del artículo junto a los comentarios no se hicieron esperar:

El Rabino Marvin Heir decano del Centro Simon Wiesenthal en Los Ángeles afirmo que cada vez mas Irán se estaba escorando hacia la ideología nazi.

El portavoz del Departamento de Estado de EEUU, Sean MacCormack, pese a reconocer no tener ningún conocimiento especifico acerca de la medida dijo que le recordaba a la Alemania de Hitler y no dudo en calificarla de despreciable.

El Ministro israelí de Seguridad Interna, Avi Dicher, tratando de hacerse oír entre tanta critica pidió un cambio de régimen y declaro que cualquiera que pretenda hacer a los judíos lucir una estrella amarilla de nuevo se encontraría rápidamente dentro de un ataúd.

Sin embargo pronto vino el desmentido, de parte de Maurice Motamed, representa judío en el Parlamento iraní y la organización HRW:

Maurice Motamed afirmo que los requisitos de color para las minorías étnicas "nunca había sido propuesto ni debatido en el parlamento", y mucho menos aprobado.

Según Hadi Ghaemi,investigador jefe de HRW para Irán, la ley “"sólo trataba generalidades en relación con la promoción de un código de vestimenta nacional y que la industria de la moda deben ser subsidiados y apoyadas por el gobierno ". Califico de lamentable el articulo pues daba pie a que el régimen Iraní desacreditara otras cuestiones de derechos humanos planteadas en la escena internacional. Añadiendo que la legislación actual iraní llevaba «una evolución preocupante", pero no por las razones citadas por el Post, dijo, si no porque "su objetivo principal es probablemente la mujer iraní".

Todo esto podría haberse evitado si en vez de recurrir a alguien tan desprestigiado como Taheri hubieran recurrido a la pagina web del Parlamento iraní, a su oficina de prensa o a los propios periodistas que en el país trabajan. Unas cuantas llamadas hubieran confirmado la noticia, si esta hubiera sido verdad, claro.

Las rectificaciones fueron escasas y débiles, el diario que dio pie al bulo publico una nota de disculpa, una gran cantidad de lectores ocasionales que leyeron la noticia pero no las escasas y débiles rectificaciones seguirán pensando que en Irán, donde vive la mayor comunidad judía de la zona después de Israel los judíos están obligados a llevar un distintivo. Al igual que con otros bulos similares, el daño ya estaba hecho.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Bulos hasbarianos: la boda pedofila de Hamas

“450 Novios se casaron con NIÑAS menores de diez años en Gaza. Un evento de gala ha ocurrido en Gaza, donde Hamas patrocinó una boda masiva para cuatrocientas cincuenta parejas. La mayoría de los novios tiene entre veinticinco y treinta años de edad; la mayoría de las novias tienen menos de diez años.”

Así empezaba un articulo publicado por un tal Paul L.Williams que se presentaba como periodista y consultor y que rápidamente corrió como la pólvora por Internet en forma de correos reenviados de manera masiva y artículos en los blogs y webs de costumbre.





Como pueden comprobar lo "mejorcito" de la prensa digital se hizo eco de la noticia


Sin embargo nadie se molesto en corroborar la información, era un suculento bocado al que echar el diente para demostrar la superioridad moral de occidente e Israel frente al Islam pedófilo...y las fotos eran digamos, "explosivas"





El problema es que la información dada por el analista y consultor Paul L.Williams y reproducida sin comprobar por determinados medios era falsa. Un bulo tal y como vemos aqui y aqui

Los muchachos no se casaban con las niñas si no con las madres de estas, todas ellas viudas tras la ofensiva israelí contra Gaza de hace un año.

Según la tradición islámica en Gaza, similar a la de otros pueblos semitas, el hermano del hombre muerto debe cuidar de la familia, pero no casándose con su sobrina si no con su cuñada, la cual debe vestir de negro a diferencia de sus hijas huerfanas de padre que participan activamente en la boda de su madre y que deben de vestir de blanco, tal y como vemos en las fotos.

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ACTUALIZADO EL 30 DE NOVIEMBRE.

Me envía una buena amiga (gracias Yasmin) un par de fotos generales de las que no suministra el autor del bulo. En ellas se ve claramente que algunos muchachos van sin niña. Son aquellos que se casan con una viuda que no tiene hijas. Para obtener mas información sobre el asunto recomiendo visitar su blog.


martes, 24 de noviembre de 2009

Cómo crear un terrorista

Ir de Ramallah a Jerusalén en autobús sólo cuesta unos veinte minutos, pero desde que Israel construye el muro de separación por lo general cuesta hasta una hora. Además del muro tienes que sortear el puesto de control de Kalandia. Todo el mundo tiene que apearse del autobús, pasar por el puesto de control y, en el supuesto de que todo salga como está planeado, volver al autobús al otro lado del muro y continuar el viaje a Jerusalén.

El último domingo de octubre de 2009 pasamos yo y un amigo que me acompañaba más de tres horas en el control a causa de un dramático incidente que cambiara la vida de una muchacha palestina para siempre.

Después de salir del autobús, llegamos a la entrada del puesto de control a través de un pasillo estrecho, con barrotes, que podría ser la mismísima entrada al infierno. Luego pasamos por el molinete junto a un guardia de seguridad israelí y varias cámaras de vídeo sofisticadas. Entramos en el corazón del puesto de control, su zona de seguridad donde todo el mundo se encuentra atrapado hasta que los soldados israelíes les permiten salir.

Para ello, hay que proceder a través de varios pasos. El primero está pasando por uno de los seis carriles, donde tienes que pasar por un torniquete antes de llegar a la zona del carril de "control". Tienes que pasar todas tus pertenencias a través de una máquina de rayos X, caminar a través de un detector de metales y presentar un documento de identidad a un soldado israelí adolescente sentado en la sala de control del carril, detrás de un vidrio blindado.

Por supuesto, sólo puedes pasar si tienes un pasaporte extranjero con un visado israelí válido, un pasaporte israelí, una tarjeta "Blue ID" (para los palestinos que viven dentro de las actuales fronteras de Israel, pero no en Jerusalén Este) o una tarjeta de identificación de Jerusalén (para los palestinos que viven en Jerusalén oriental). Esto significa que la gran mayoría de los palestinos que viven en la Cisjordania ocupada, que tienen una «Green ID", no se les permite cruzar el puesto de control e ir a Jerusalén.

Incluso si tienes todos los documentos necesarios y todo va bien, aún puedes ser rechazado por el soldado que está presente en la sala de control ese día por cualquier razón arbitraria. Debes entonces volver a hacer la llamada “caminata de la vergüenza” retornando por el molinete por el que acabas de llegar. El tiempo que tomará sólo depende del estado de ánimo del guardia de seguridad que tiene que liberar el torniquete que te permite realizar el recorrido a la inversa. He visto gente esperando más de diez minutos mientras el guardia de seguridad estaba tomando un aperitivo o jugando con su teléfono móvil.

Mi amigo y yo estábamos esperando pacientemente en el carril de acceso. Ese día, como ocurre normalmente, sólo dos de los seis carriles estaban abiertos con el retraso que esto conlleva. Habíamos estado esperando allí unos minutos, cuando una muchacha palestina (Al-Samud Karajeh, 21 años de edad, de la aldea Saffa y estudiante de la Al-Quds Open University) puso su bolso en la máquina de rayos X mostrando al soldado su tarjeta de identidad.

El soldado le dijo algo en hebreo a la muchacha a través del telefonillo. La muchacha, confundida, contestó algo en árabe, que el soldado no entendía. Después de lo que parecían cinco minutos de un diálogo imposible la muchacha entendió que lo que quería el soldado es que volviera a pasar su bolso por la máquina de rayos X. Así lo hizo dos veces más, mientras el soldado seguía hablando a través del telefonillo con una desagradable voz robótica . Después de eso, el soldado empezó a gritar a la muchacha, que seguía sin entender el hebreo. Así que no sabiendo lo que tenía que hacer la mujer cada vez estaba más nerviosa.

En este punto, un hombre palestino que acababa de llegar y que hablaba hebreo se ofreció a hacer de traductor. El soldado lo dejó pasar por el molinete, habló unos minutos con la muchacha diciéndole que tenía que poner la bolsa a través de la máquina de rayos X una vez más. Después de pasar nuevamente la bolsa a través de la máquina de rayos X, el soldado ordenó a la muchacha que vaciara el bolso enfrente de la ventana para que el pudiera comprobar lo que había dentro.

Así, la niña, fue sacando cada objeto que tenía en su bolsa, incluyendo libros escolares y varios aparatos electrónicos. El soldado todavía no estaba satisfecho y pidió a la chica que sacara el forro de su bolso. El hombre que estaba traduciendo lo hizo y encontró algo que parecía una navaja suiza atascada en la parte inferior del forro. Eso era todo, la razón de que todo esto hubiera ocurrido fue una simple navaja suiza similar a las que se puede comprar en cientos de tiendas de Jerusalén. La muchacha palestina se puso muy enojada.

Tres fuertes soldados israelíes con chalecos antibalas y fusiles de asalto entraron en la zona de seguridad y de manera intimidatoria rodearon a la muchacha. Ahora se veía muy asustada.

Los pocos extranjeros que esperaban en la línea junto con todos los palestinos no podían creer lo que estaban viendo. Un alemán me dijo que casi siempre lleva una navaja y que nunca había sido un problema en un puesto de control hasta el momento, mientras que los palestinos no se sorprendieron y dijeron que esto sucedía bastante a menudo.

De repente, y para nosotros, sin razón aparente, los soldados abordaron a la niña, la tiraron al suelo, la golpearon y le pusieron unas esposas en las muñecas, mientras ella gritaba "¡Allah Akbar!"-Una frase utilizada por los terroristas suicidas antes de volarse en pedazos. No teníamos idea de lo que sucedía, pero en respuesta a esta frase todo el mundo en el carril corrió presa del pánico pensando que podría haber una bomba Tampoco pudimos ir muy lejos, tal y como nos indicaba el sentido común, pues estábamos atrapados en la zona de seguridad dentro del puesto de control.

Más soldados llegaron y empezaron a empujar violentamente para desalojar el carril. Los soldados dijeron que estaba cerrado el puesto de control y que teníamos que volver a la parte palestina del muro de separación a través de los molinetes por los que vinimos. También le dijeron a la gente a no tomara fotos y confiscaron todas las cámaras digitales que pudieron ver. Yo afortunadamente logre salir del puesto de control sin que requisaran la mía.

Más tarde, nos enteramos que según el ejército israelí, la niña había apuñalado a uno de los soldados en el abdomen hiriéndole levemente. Al buscar en mi computadora portátil las fotos que tomé durante el incidente me di cuenta de que, en algunas de ellas, uno de los tres soldados que rodeaban la niña estaba tirado en el suelo y algo parecido a una navaja suiza se abría a los pies de la muchacha palestina ... Lo que parecia confirmar la versión oficial.

Este dramático incidente podría haberse evitado muy fácilmente porque la niña palestina, un estudiante universitaria y no una terrorista como fue llamada por algunos medios de comunicación israelíes, no tenía ningún plan de apuñalar a un soldado israelí cuando llegó al puesto de control. Pero todo lo que pasó durante esos treinta minutos en el área de seguridad, la confusión, la humillación, la ira y, finalmente, el temor, le hicieron que perdiera la cabeza e hiciera algo horrible de lo que ahora se arrepentirá y pagara el resto de su vida…





Fuente: palestinemonitor

viernes, 20 de noviembre de 2009

RUTA 443

La Ruta 443 une el noroeste de Jerusalen con el area metropolitana de Tel-Aviv. Era una de las principales arterias de trafico palestino del distrito sur de Ramallah uniendo esta con los pueblos palestios que se extienden a suroeste de la ciudad como Al Burj, Saffa, Kharbatha El Misbah, Beit Ur 'El Tahta, Beit Ur' El Fuqa y Beituniya. Antes de la segunda intifada Israel amplio la carretera requisando tierras palestinas, arrancando cientos de olivos y convirtiendo la carretera en una autopista de cuatro carriles. Alego Israel que la tierra fue requisada atendiendo a las necesidades de la población local y prometió a los palestinos afectados que se les permitiría utilizarla.

A pesar de dicha promesa, a partir de 2002, Israel prohibió a los palestinos viajar en coche o a pie en los 14 kilómetros de la carretera que se encuentra en Cisjordania. La prohibición también se aplica en casos de emergencia médica y en el transporte de mercancía de las aldeas palestinas de los alrededores. Siendo la alternativa para los 35.000 residentes de las aldeas situadas a ambos lados de la Ruta 443 una carretera de un único carril mucho más larga que el camino original y en peores condiciones.

La prohibición de movimiento de los palestinos en la Ruta 443 nunca fue autorizada por una orden militar o cualquier otro medio legal. Llevándose a la practica en primer lugar mediante obstáculos físicos como puertas de hierro, bloques de hormigón y/o puesto de control y más tarde por patrullas del ejército.

La necesidad de emplear la Ruta 443 es esencial para los palestinos. Siendo esta el principal camino que los lleva de sus tierras de cultivo y la principal ruta de acceso a Ramallah, el principal centro urbano donde los palestinos de las aldeas de alrededor acuden a los hospitales, escuelas y servicios sociales.

La prohibición vulnera el derecho de los palestinos a la libertad de circulación, y, en consecuencia, su capacidad para ejercer otros derechos, tales como el derecho a la salud, al trabajo, a la vida familiar y social y a la educación entre otros.

Según la legalidad internacional Israel tiene el deber de proteger la vida de todas las personas del territorio bajo su control. Tiene derecho a imponer restricciones a la circulación de los palestinos, pero sólo cuando sea imprescindible por razones de seguridad y de conformidad con el principio de proporcionalidad. La prohibición de uso de la Ruta 443 para los palestinos sin embargo parece servir a fines ajenos como es el deseo de Israel de anexionarse de facto el área que la carretera recorre. La carretera une dos partes de Israel; el noroeste de Jerusalén y el área metropolitana de Tel-Aviv cruzando territorio palestino ocupado.

Si Israel lo que pretendía era únicamente proteger la vida de los israelíes y no anexionarse un territorio que no le pertenece podría haberlo hecho prohibiendo o limitando los viajes a través de esa carretera, construyendo otra en su propio territorio, no en el territorio palestino.

La prohibición es también una violación flagrante del derecho internacional que prohíbe el castigo colectivo. Según Israel las restricciones de movimiento a los palestinos son una medida preventiva de seguridad y no un castigo colectivo. Sin embargo la gran mayoría de las personas que sufren la prohibición no son sospechosas de representar ninguna amenaza. La prohibición también constituye una discriminación racial, ya que se basa en el origen nacional de las personas que desean emplear la carretera. Dicha discriminación estaría prohibida en virtud del derecho internacional.

En junio de 2007 residentes de seis aldeas a lo largo de la ruta representados por la Asociación por los Derechos Civiles de Israel solicitaron a la Corte Suprema de Justicia eliminar los obstáculos que les impiden el acceso a la carretera permitiendo a los palestinos el uso de la Ruta 443. Como respuesta el ejército anuncio que iba a permitir que 80 vehículos de las aldeas peticionarias viajaran por la carretera por el día. Restringiendo la circulación nocturna por la via únicamente por necesidades humanitarias previa coordinación con la Administración Civil. Los vehículos podrían entrar a través del check point de Al-Misbah Khirbata y llegar hasta la aldea de Al-Jib donde retornarían las carreteras secundarias que le conducirían a Ramallah.

Los vecinos rechazaron la propuesta manteniendo su petición ante el Tribunal Superior ya que proporcionar un movimiento parcial a lo largo de la Ruta 443 era insuficiente no satisfacía sus necesidades básicas al estar limitado el acuerdo a un pequeño número de vehículos y a unas determinadas horas diarias.



La Ruta 443 es un ejemplo del régimen de prohibición de viajes que Israel impone a los vehículos palestinos en diversas carreteras repartidas por la Cisjordania ocupada. B´Tselem pide a las autoridades israelíes que cancelen inmediatamente la prohibición de movimiento de los palestinos en la Ruta 443 para que todos los palestinos puedan hacer uso de ella. B´Tselem también insta a las autoridades a eliminar las restricciones similares en otras carreteras como la Ruta 557 que va desde el check pont de Huwara a las aldeas de Beit Furik y Beit Dajan y la Ruta 90 que es la principal arteria norte-sur del Valle del Jordán

Fuente: B´Tselem

sábado, 7 de noviembre de 2009

Liga Anti Difamación arremete nuevamente contra España.

Recientemente la Liga Anti-Difamación conocida por ser uno de los pilares de la propaganda israelí en los EEUU ponía el grito en el cielo por la decisión del Ministerio de Vivienda español (a petición del Comité Nacional Palestino de la sociedad civil Palestina para el Boycott, las Desinversiones y las Sanciones y con el apoyo de Arquitectos y urbanistas por la Justicia en Palestina) de no permitir a la Universidad de Ariel participar en el concurso Solar Decathlon donde diversas universidades presentan sus modelos de viviendas ecológicamente sostenibles.

Acusa la LAD al Gobierno Español de discriminar a la Universidad por motivaciones políticas siguiendo la línea de lo anteriormente dicho por el Ministro de Asuntos Exteriores israeli que además acuso a España de torpedear la paz y la armonía con el boicot y de no contribuir a la gran causa ecológica

Pretende la LAD y el el Ministro de Asuntos Exteriores israeli que España permita la participación de la Universidad de Ariel incumpliendo de esta manera los compromisos internacionales adquiridos respecto a esa zona geográfica.

Resulta que la Universidad se encuentra situada en territorio ocupado por Israel a los palestinos, más concretamente en la colonia de Ariel (puedes clicar sobre la imagen para ver el plano en detalle). La Convención de Ginebra establece que "la transferencia de partes de su propia población por parte de la potencia ocupante al territorio que ocupa" es un crimen de guerra, en base a ella la resolución 465 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, declara que todas las colonias israelíes en territorio ocupado son ilegales y convoca a todos los Estados a no facilitar ningún tipo de apoyo o asistencia a Israel para ser utilizado en conexión con las colonias en los territorios ocupados.

Permitiendo la participación de dicha Universidad en el Solar Decathlon, España estaría dando carta de legitimidad a una ilegalidad convirtiéndose por tanto en cómplice de la misma.

La colonia de Ariel donde está situada la Universidad, junto a su zona industrial, denominada Barkan y un campo de entrenamiento militar y que su conjunto es conocido como la plataforma de ARiel, está incrustada 22 kilómetros en el interior de Cisjordania y rodeada por un muro que La Corte Internacional de Justicia (ICJ) en julio de 2004 también declaro ilegal.


Checkpoint en el distrito de Salfeet.

El proyecto integrador, sostenible y ecológico en el que participa la Universidad de Ariel consiste en arrebatar el 22% de la región de Salfet a los palestinos, construir un muro de separación que les dificulta la libre circulación tanto de personas como de mercancías, explotar sus recursos (como es el caso de los pozos que los colonos excavan mientras se les prohíbe hacerlo a los palestinos) y contaminar sus tierras vertiendo sus residuos tanto industriales como urbanos sin tratar tal y como denuncia el Ayuntamiento de Salfet en su web.

La paz y la armonía tan cacareada por el Ministro de Asuntos Exteriores israeli desde luego no vendrán de un proyecto colonizador ilegal basado en la ocupación militar y la desposesión de los palestinos que de hecho ha sido considerado por la UE como “un obstáculo para la paz” y del que la Universidad forma parte activa, ni mucho menos de una normalización internacional que acabe con el tiempo dándole la tan ansiada carta de legitimidad. Si no más bien todo lo contrario. Esperemos por tanto que tal y como temen algunos, el ejemplo de Solar Decathlon se extienda y las instituciones israelíes cómplices con la ocupación sean boicoteadas cada vez mas.

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